{"id":573,"date":"2021-02-05T08:44:37","date_gmt":"2021-02-05T07:44:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.diocese-belfort-montbeliard.fr\/charmont-montbeliard\/?post_type=paroisse&p=573"},"modified":"2021-02-06T14:28:12","modified_gmt":"2021-02-06T13:28:12","slug":"la-parole-des-eveques","status":"publish","type":"paroisse","link":"https:\/\/www.diocese-belfort-montbeliard.fr\/charmont-montbeliard\/paroisses\/saint-michel-voujeaucourt\/la-parole-des-eveques\/","title":{"rendered":"La Parole des Ev\u00eaques"},"content":{"rendered":"\n
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Paris, le 02 d\u00e9cembre 2020<\/p>\n\n\n\n

UNE JAUGE R\u00c9ALISTE POUR LES DEUX PROCHAINS DIMANCHES<\/p>\n\n\n\n

 Jusqu’au 15 d\u00e9cembre :<\/p>\n\n\n\n

\u00b7      2 si\u00e8ges libres entre chaque personne ou entit\u00e9 familiale<\/p>\n\n\n\n

\u00b7      une rang\u00e9e sur 2 occup\u00e9e<\/p>\n\n\n\n

 La Conf\u00e9rence des \u00c9v\u00eaques de France prend connaissance de la jauge rendue publique aujourd\u2019hui par le ministre de l\u2019Int\u00e9rieur pour ce qui concerne les c\u00e9l\u00e9brations publiques dans les lieux de culte.<\/p>\n\n\n\n

La Conf\u00e9rence des \u00c9v\u00eaques de France estime que cette mesure proportionn\u00e9e \u00e0 la capacit\u00e9 d\u2019accueil des \u00e9difices, bien que contraignante, est applicable. Elle impose de \u00ab laisser libres deux si\u00e8ges entre chaque personne ou entit\u00e9 familiale et de n\u2019occuper qu\u2019une rang\u00e9e sur deux \u00bb. Les fid\u00e8les catholiques devront donc appliquer cette mesure, en particulier, les deux prochains dimanches 6 et 13 d\u00e9cembre.<\/p>\n\n\n\n

Cette nouvelle mesure, plus r\u00e9aliste et dont la CEF a \u00e9t\u00e9 inform\u00e9e en d\u00e9but d\u2019apr\u00e8s-midi, fait suite \u00e0 la consultation des cultes organis\u00e9e depuis dimanche par le gouvernement. La CEF se r\u00e9jouit que se renoue un dialogue constructif avec les pouvoirs publics. Elle attend maintenant, \u00e0 la lecture des donn\u00e9es sanitaires, l\u2019\u00e9ventuelle r\u00e9\u00e9valuation de cette jauge \u00e0 partir du 15 d\u00e9cembre.<\/p>\n\n\n\n

De dimanche en dimanche, cette p\u00e9riode de l\u2019Avent entam\u00e9e le 29 novembre, est un chemin vers No\u00ebl. Les communaut\u00e9s catholiques esp\u00e8rent de tout leur c\u0153ur pouvoir c\u00e9l\u00e9brer le grand myst\u00e8re de la foi dans les \u00e9glises le 24 au soir, avec le moins de restriction possible. Ils sont conscients que l\u2019attention aux pr\u00e9cautions sanitaires est toujours n\u00e9cessaire. <\/p>\n\n\n\n

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Message pastoral pour l\u2019Avent
> de Monseigneur Dominique Blanchet<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Chers amis,
>
> Aujourd\u2019hui, nous entrons dans l\u2019Avent, temps d\u2019attente et d\u2019esp\u00e9rance.<\/strong>
>
> Pendant cette ann\u00e9e si particuli\u00e8re marqu\u00e9e par la crise sanitaire de la Covid-19, nous attendons souvent : attendre de pouvoir sortir de nos maisons, de retrouver nos proches, de retourner \u00e0 l\u2019\u00e9cole ou au travail, de reprendre nos activit\u00e9s. Nous avons d\u00fb aussi patienter et peut-\u00eatre patientons encore pour c\u00e9l\u00e9brer les mariages, les bapt\u00eames et pour retourner \u00e0 la messe. Ainsi, nos vies sont boulevers\u00e9es et un sentiment l\u00e9gitime d\u2019inqui\u00e9tude peut appara\u00eetre.
>
> L\u2019Avent est un temps d\u2019attente profond\u00e9ment diff\u00e9rent parce qu\u2019il se vit dans l\u2019esp\u00e9rance, nous cheminons avec une certitude : la venue de notre Sauveur. Dans la joie, nous attendons la naissance de J\u00e9sus-Christ qui s\u2019est fait homme en naissant dans une mangeoire, dans l\u2019humilit\u00e9 et la simplicit\u00e9.
>
> Aujourd\u2019hui, revivons ce Myst\u00e8re v\u00e9cu \u00e0 Bethl\u00e9em il y a 2 000 ans !<\/strong>
>
> Vous allez probablement pr\u00e9parer votre cr\u00e8che, seul ou avec vos enfants ou vos petits-enfants. La cr\u00e8che a ceci de merveilleux qu\u2019elle nous fait toucher du doigt cet \u00e9v\u00e9nement unique et extraordinaire qui a chang\u00e9 le cours de l\u2019histoire. Je voudrais donc vous inviter \u00e0 en contempler avec attention chaque \u00e9l\u00e9ment et chaque personnage. Chacun porte un sens bien particulier ; mais tous se sont mis en chemin avec la m\u00eame foi car ils savaient que dans cet enfant, ils trouveraient r\u00e9ponse \u00e0 toutes leurs qu\u00eates essentielles.
>
> Chers amis, je vous souhaite de vivre ce temps de l\u2019Avent \u00e0 l\u2019image de ceux qui, lors de cette Nuit Sainte, se sont h\u00e2t\u00e9s vers l\u2019Enfant-J\u00e9sus dans la joie, la confiance et l\u2019esp\u00e9rance !<\/strong>
>
> Bel Avent \u00e0 tous !<\/strong>
>
> Mgr Dominique Blanchet<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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aris, le 16 novembre 2020<\/p>\n\n\n\n

 SUITE \u00c0 LA RENCONTRE AVEC LE PREMIER MINISTRE ET LE MINISTRE DE L\u2019INT\u00c9RIEUR DU 16 NOVEMBRE 2020<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ce lundi 16 novembre 2020, Monseigneur \u00c9ric de Moulins-Beaufort, pr\u00e9sident de la Conf\u00e9rence des \u00e9v\u00eaques de France (CEF) et le P\u00e8re Hugues de Woillemont, Secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral de la CEF ont rencontr\u00e9, avec les autres repr\u00e9sentants des cultes, le Premier Ministre Monsieur Jean Castex et Monsieur G\u00e9rald Darmanin, Ministre de l\u2019Int\u00e9rieur, afin d\u2019\u00e9tudier les \u00e9ventuelles \u00e9volutions des modalit\u00e9s d\u2019exercice du culte dans le contexte sanitaire pr\u00e9sent.<\/p>\n\n\n\n

Cette concertation s\u2019inscrivait dans le calendrier rappel\u00e9 par le Conseil d\u2019\u00c9tat dans sa d\u00e9cision<\/a> rendue le 7 novembre 2020.<\/a><\/p>\n\n\n\n

 Le Premier Ministre a fermement redit que les conditions sanitaires ne permettaient pas aujourd\u2019hui une reprise des c\u00e9l\u00e9brations publiques. Il a charg\u00e9 le ministre de l\u2019Int\u00e9rieur de pr\u00e9parer sans tarder, en lien avec les repr\u00e9sentants des cultes, les protocoles n\u00e9cessaires \u00e0 une reprise ma\u00eetris\u00e9e \u00e0 partir du 1er<\/sup> d\u00e9cembre selon ce que les conditions sanitaires permettraient.<\/p>\n\n\n\n

La CEF a d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9sent\u00e9 au Ministre de l\u2019Int\u00e9rieur un protocole sanitaire d\u00e9taill\u00e9 en vue notamment de la reprise des messes en public dans les meilleures conditions de s\u00e9curit\u00e9. Seront \u00e9galement pr\u00e9sent\u00e9es les conditions de reprise d\u2019autres activit\u00e9s pastorales en \u00ab pr\u00e9sentiel \u00bb (cat\u00e9chisme, aum\u00f4nerie, Conseils\u2026).<\/p>\n\n\n\n

Le Premier Ministre a rappel\u00e9 la volont\u00e9 du gouvernement d\u2019obtenir des conditions sanitaires les meilleures pour le temps de No\u00ebl.<\/p>\n\n\n\n

Comme les autres repr\u00e9sentants des cultes pr\u00e9sents, Monseigneur \u00c9ric de Moulins-Beaufort et le P\u00e8re Hugues de Woillemont ont exprim\u00e9 la forte attente des fid\u00e8les. La CEF mesure la d\u00e9ception et l\u2019impatience de beaucoup de fid\u00e8les mais les catholiques sauront tenir dans cette attente et cette privation.<\/p>\n\n\n\n

11\/11\/2020<\/p>\n\n\n\n

 Le Saint-Si\u00e8ge<\/p>\n\n\n\n

MESSAGE DU PAPE FRAN\u00c7OIS<\/span><\/p>\n\n\n\n

4\u00e8me JOURN\u00c9E MONDIALE DES PAUVRES<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

15 novembre 2020, 33\u00e8me dimanche du Temps Ordinaire<\/span><\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00ab Tends ta main au pauvre \u00bb (Si 7, 32)<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00abTends ta main au pauvre<\/em> \u00bb (Si 7<\/em>, 32). La sagesse antique a fait de ces mots comme un code sacr\u00e9 \u00e0 suivre dans la vie. Ils r\u00e9sonnent encore aujourd\u2019hui, avec tout leur poids de signification, pour nous aider, nous aussi, \u00e0 concentrer notre regard sur l\u2019essentiel et \u00e0 surmonter les barri\u00e8res de l\u2019indiff\u00e9rence. La pauvret\u00e9 prend toujours des visages diff\u00e9rents qui demandent une attention \u00e0 chaque condition particuli\u00e8re : dans chacune d\u2019elles, nous pouvons rencontrer le Seigneur J\u00e9sus qui a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 sa pr\u00e9sence dans ses fr\u00e8res les plus faibles (cf. Mt<\/em> 25, 40).<\/p>\n\n\n\n

Prenons entre les mains le texte du Livre de Ben Sira,<\/em> un des livres de l\u2019Ancien Testament. Nous y trouvons les paroles d\u2019un ma\u00eetre de sagesse qui a v\u00e9cu environ deux cents ans avant le Christ. Il \u00e9tait en recherche de la sagesse, celle qui rend les hommes meilleurs et capables de scruter \u00e0 fond les \u00e9v\u00e9nements de la vie. Il le faisait \u00e0 un moment de dure \u00e9preuve pour le peuple d\u2019Isra\u00ebl, un temps de douleur, de deuil et de mis\u00e8re, \u00e0 cause de la domination de puissances \u00e9trang\u00e8res. \u00c9tant un homme de grande foi, enracin\u00e9 dans les traditions des p\u00e8res, sa premi\u00e8re pens\u00e9e \u00e9tait de s\u2019adresser \u00e0 Dieu pour lui demander le don de la sagesse. Et l\u2019aide du Seigneur ne lui manqua pas.<\/p>\n\n\n\n

1 D\u00e8s les premi\u00e8res pages, le Livre de Ben Sira<\/em> donne des conseils sur de nombreuses situations concr\u00e8tes de la vie, et la pauvret\u00e9 en est une. Il insiste sur le fait que, dans le besoin, il faut avoir confiance en Dieu : \u00abNe t\u2019agite pas \u00e0 l\u2019heure de l\u2019adversit\u00e9. Attache-toi au Seigneur, ne l\u2019abandonne pas, afin d\u2019\u00eatre combl\u00e9 dans tes derniers jours. Toutes les adversit\u00e9s, accepte-les ; dans les revers de ta pauvre vie, sois patient ; car l\u2019or est v\u00e9rifi\u00e9 par le feu, et les hommes agr\u00e9ables \u00e0 Dieu par le creuset de l\u2019humiliation. Dans les maladies comme dans le d\u00e9nuement, aie foi en lui. Mets ta confiance en lui, et il te viendra en aide ; rends tes chemins droits, et mets en lui ton esp\u00e9rance. Vous qui craignez le Seigneur, comptez sur sa mis\u00e9ricorde, ne vous \u00e9cartez pas du chemin, de peur de tomber. \u00bb (2, 2-7).<\/p>\n\n\n\n

2.  Page apr\u00e8s page, nous d\u00e9couvrons un pr\u00e9cieux recueil de suggestions sur la fa\u00e7on d\u2019agir \u00e0 la lumi\u00e8re d\u2019une relation intime avec Dieu, cr\u00e9ateur et amant de sa cr\u00e9ation, juste et providentiel envers tous ses enfants. La r\u00e9f\u00e9rence constante \u00e0 Dieu, cependant, n\u2019emp\u00eache pas de regarder l\u2019homme concret, bien au contraire, les deux choses sont \u00e9troitement li\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

 Ceci est clairement d\u00e9montr\u00e9 par l\u2019extrait biblique dont le titre de ce Message est tir\u00e9 (cf. 7, 29-36). La pri\u00e8re \u00e0 Dieu et la solidarit\u00e9 avec les pauvres et les souffrants sont ins\u00e9parables. Pour c\u00e9l\u00e9brer un culte qui soit agr\u00e9able au Seigneur, il est n\u00e9cessaire de reconna\u00eetre que toute personne, m\u00eame la plus indigente et la plus m\u00e9pris\u00e9e, porte l\u2019image de Dieu imprim\u00e9e en elle. De cette attention d\u00e9coule le don de la b\u00e9n\u00e9diction divine, attir\u00e9e par la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 pratiqu\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9gard du pauvre. Par cons\u00e9quent, le temps consacr\u00e9 \u00e0 la pri\u00e8re ne peut jamais devenir un alibi pour n\u00e9gliger le prochain en difficult\u00e9. Le contraire est vrai : la b\u00e9n\u00e9diction du Seigneur descend sur nous et la pri\u00e8re atteint son but quand elles sont accompagn\u00e9es par le service aux pauvres.<\/p>\n\n\n\n

3.  Cet antique enseignement est combien actuel pour chacun de nous ! En effet, la parole de Dieu d\u00e9passe l\u2019espace, le temps, les religions et les cultures. La g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 qui soutient le faible, console l\u2019afflig\u00e9, apaise les souffrances, restitue la dignit\u00e9 \u00e0 ceux qui en sont priv\u00e9s, est en fait la condition d\u2019une vie pleinement humaine. Le choix de consacrer une attention aux pauvres, \u00e0 leurs nombreux et divers besoins, ne peut \u00eatre conditionn\u00e9 seulement par le temps disponible ou par des int\u00e9r\u00eats priv\u00e9s, ni par des projets pastoraux ou sociaux d\u00e9sincarn\u00e9s. On ne peut \u00e9touffer la force de la gr\u00e2ce de Dieu par la tendance narcissique de toujours se mettre \u00e0 la premi\u00e8re place.<\/p>\n\n\n\n

Avoir le regard tourn\u00e9 vers le pauvre est difficile, mais plus que jamais n\u00e9cessaire pour donner \u00e0 notre vie personnelle et sociale la bonne direction. Il ne s\u2019agit pas d\u2019exprimer beaucoup de paroles, mais plut\u00f4t d\u2019engager concr\u00e8tement la vie, anim\u00e9e par la charit\u00e9 divine. Chaque ann\u00e9e, avec la Journ\u00e9e Mondiale des Pauvres, je reviens sur cette r\u00e9alit\u00e9 fondamentale pour la vie de l\u2019\u00c9glise, parce que les pauvres sont et seront toujours avec nous (cf. Jn<\/em>12, 8) pour nous aider \u00e0 accueillir la pr\u00e9sence du Christ dans l\u2019espace du quotidien.<\/p>\n\n\n\n

4.  Chaque rencontre avec une personne en situation de pauvret\u00e9 nous provoque et nous interroge. Comment pouvons-nous contribuer \u00e0 \u00e9liminer ou, du moins, \u00e0 soulager sa marginalisation et sa souffrance? Comment pouvons-nous l\u2019aider dans sa pauvret\u00e9 spirituelle ? La communaut\u00e9 chr\u00e9tienne est appel\u00e9e \u00e0 s\u2019impliquer dans cette exp\u00e9rience de partage, sachant qu\u2019il ne lui est pas permis de la d\u00e9l\u00e9guer \u00e0 qui que ce soit. Et pour \u00eatre un soutien aux pauvres, il est fondamental de vivre personnellement la pauvret\u00e9 \u00e9vang\u00e9lique. Nous ne pouvons pas nous sentir \u00ab\u00a0bien\u00a0\u00bb quand un membre de la famille humaine est rel\u00e9gu\u00e9 dans les coulisses et devient une ombre. Le cri silencieux des nombreux pauvres doit trouver le peuple de Dieu en premi\u00e8re ligne, toujours et partout, afin de leur donner une voix, de les d\u00e9fendre et de se solidariser avec eux devant tant d\u2019hypocrisie et devant tant de promesses non tenues, pour les inviter \u00e0 participer \u00e0 la vie de la communaut\u00e9. .Il est vrai que l\u2019\u00c9glise n\u2019a pas de solutions globales \u00e0 proposer, mais elle offre, avec la gr\u00e2ce du Christ, son t\u00e9moignage et ses gestes de partage. Elle se sent en outre le devoir de pr\u00e9senter les instances de ceux qui n\u2019ont pas le n\u00e9cessaire pour vivre. Rappeler \u00e0 tous la grande valeur du bien commun est, pour le peuple chr\u00e9tien, un engagement de vie qui se r\u00e9alise dans la tentative de n\u2019oublier aucun de ceux dont l\u2019humanit\u00e9 est viol\u00e9e dans ses besoins fondamentaux.<\/p>\n\n\n\n

5.  Tendre la main fait d\u00e9couvrir, avant tout \u00e0 celui qui le fait, qu\u2019existe en nous la capacit\u00e9 d\u2019accomplir des gestes qui donnent un sens \u00e0 la vie. Que de mains tendues pouvons-nous voir tous les jours ! Malheureusement, il arrive de plus en plus souvent que la h\u00e2te entra\u00eene dans un tourbillon d’indiff\u00e9rence, au point que l’on ne sait plus reconna\u00eetre tout le bien qui se fait quotidiennement, en silence et avec grande g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9. C\u2019est souvent lorsque surviennent des \u00e9v\u00e9nements qui bouleversent le cours de notre vie que nos yeux deviennent capables de voir la bont\u00e9 des saints \u00ab\u00a0de la porte d\u2019\u00e0 c\u00f4t\u00e9\u00a0\u00bb, \u00ab de ceux qui vivent proches de nous et sont un reflet de la pr\u00e9sence de Dieu \u00bb (Exhort. ap. Gaudete et Exultate<\/u><\/em>, n. 7<\/a>), mais dont personne ne parle. Les mauvaises nouvelles abondent sur les pages des journaux, sur les sites internet et sur les \u00e9crans de t\u00e9l\u00e9vision, au point de laisser croire que le mal r\u00e8gne en ma\u00eetre. Pourtant il n\u2019en est pas ainsi. Certes, la m\u00e9chancet\u00e9 et la violence, l\u2019abus et la corruption ne manquent pas, mais la vie est tiss\u00e9e d\u2019actes de respect et de g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 qui, non seulement compensent le mal, mais poussent \u00e0 aller au-del\u00e0 et \u00e0 \u00eatre remplis d\u2019esp\u00e9rance.<\/p>\n\n\n\n

6.  Tendre la main est un signe : un signe qui rappelle imm\u00e9diatement la proximit\u00e9, la solidarit\u00e9, l\u2019amour. En ces mois o\u00f9 le monde entier a \u00e9t\u00e9 submerg\u00e9 par un virus qui a apport\u00e9 douleur et mort, d\u00e9tresse et \u00e9garement, combien de mains tendues nous avons pu voir ! La main tendue du m\u00e9decin qui se soucie de chaque patient en essayant de trouver le bon rem\u00e8de. La main tendue de l\u2019infirmi\u00e8re et de l\u2019infirmier qui, bien au-del\u00e0 de leurs horaires de travail, sont rest\u00e9s pour soigner les malades. La main tendue de ceux qui travaillent dans l\u2019administration et procurent les moyens de sauver le plus de vies possibles. La main tendue du pharmacien expos\u00e9 \u00e0 tant de demandes dans un contact risqu\u00e9 avec les gens. La main tendue du pr\u00eatre qui b\u00e9nit avec le d\u00e9chirement au c\u0153ur. La main tendue du b\u00e9n\u00e9vole qui secourt ceux qui vivent dans la rue et qui, en plus de ne pas avoir un toit, n\u2019ont rien \u00e0 manger. La main tendue des hommes et des femmes qui travaillent pour offrir des services essentiels et la s\u00e9curit\u00e9. Et combien d\u2019autres mains tendues que nous pourrions d\u00e9crire jusqu\u2019\u00e0 en composer une litanie des \u0153uvres de bien. Toutes ces mains ont d\u00e9fi\u00e9 la contagion et la peur pour apporter soutien et consolation.<\/p>\n\n\n\n

Cette pand\u00e9mie est arriv\u00e9e \u00e0 l\u2019improviste et nous a pris au d\u00e9pourvu, laissant un grand sentiment de d\u00e9sorientation et d\u2019impuissance. Cependant, la main tendue aux pauvres ne vient pas \u00e0 l\u2019improviste. Elle t\u00e9moigne de la mani\u00e8re dont on se pr\u00e9pare \u00e0 reconna\u00eetre le pauvre afin de le soutenir dans les temps de n\u00e9cessit\u00e9. On n\u2019improvise pas les instruments de mis\u00e9ricorde. Un entra\u00eenement quotidien est n\u00e9cessaire, \u00e0 partir d\u2019une prise de conscience que nous, les premiers, avons combien besoin d\u2019une main tendue vers nous.<\/p>\n\n\n\n

7. Ce moment que nous vivons a mis en crise beaucoup de certitudes. Nous nous sentons plus pauvres et plus faibles parce que nous avons fait l\u2019exp\u00e9rience de la limite et de la restriction de la libert\u00e9. La perte du travail, des relations affectives les plus ch\u00e8res, comme l\u2019absence des relations interpersonnelles habituelles, a tout d\u2019un coup ouvert des horizons que nous n\u2019\u00e9tions plus habitu\u00e9s \u00e0 observer. Nos richesses spirituelles et mat\u00e9rielles ont \u00e9t\u00e9 remises en question et nous avons d\u00e9couvert que nous avions peur. Enferm\u00e9s dans le silence de nos maisons, nous avons red\u00e9couvert l\u2019importance de la simplicit\u00e9 et d\u2019avoir le regard fix\u00e9 sur l\u2019essentiel. Nous avons m\u00fbri l\u2019exigence d\u2019une nouvelle fraternit\u00e9, capable d\u2019entraide et d\u2019estime r\u00e9ciproque. C\u2019est un temps favorable pour \u00ab reprendre conscience que nous avons besoin les uns des autres, que nous avons une responsabilit\u00e9 vis-\u00e0-vis des autres et du monde [\u2026]. Depuis trop longtemps, d\u00e9j\u00e0, nous avons \u00e9t\u00e9 dans la d\u00e9gradation morale, en nous moquant de l\u2019\u00e9thique, de la bont\u00e9, de la foi, de l\u2019honn\u00eatet\u00e9. [\u2026] Cette destruction de tout fondement de la vie sociale finit par nous opposer les uns aux autres, chacun cherchant \u00e0 pr\u00e9server ses propres int\u00e9r\u00eats ; elle provoque l\u2019\u00e9mergence de nouvelles formes de violence et de cruaut\u00e9, et emp\u00eache le d\u00e9veloppement d\u2019une vraie culture de protection de l\u2019environnement \u00bb (Lett. enc. Laudato Si\u2019<\/u><\/em>, n. 229<\/a>). En somme, les graves crises \u00e9conomiques, financi\u00e8res et politiques ne cesseront pas tant que nous laisserons en \u00e9tat de veille la responsabilit\u00e9 que chacun doit sentir envers le prochain et chaque personne.<\/p>\n\n\n\n

8.  \u00ab Tends la main au pauvre<\/em> \u00bb, est donc une invitation \u00e0 la responsabilit\u00e9 comme engagement direct de quiconque se sent participant du m\u00eame sort. C\u2019est une incitation \u00e0 prendre en charge le poids des plus faibles, comme le rappelle saint Paul : \u00ab Mettez-vous, par amour au service les uns des autres. Car toute la Loi est accomplie dans l\u2019unique parole que voici : Tu aimeras ton prochain<\/em> comme toi-m\u00eame.<\/em> (\u2026) Portez les fardeaux des uns les autres \u00bb (Ga<\/em> 5,13-14 ; 6,2). L\u2019Ap\u00f4tre enseigne que la libert\u00e9 qui nous a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e par la mort et la r\u00e9surrection de J\u00e9sus Christ est pour chacun de nous une responsabilit\u00e9 pour se mettre au service des autres, surtout des plus faibles. Il ne s\u2019agit pas d\u2019une exhortation facultative, mais d\u2019une condition de l\u2019authenticit\u00e9 de la foi que nous professons.<\/p>\n\n\n\n

 Le Livre de Ben Sira vient une fois de plus \u00e0 notre aide : il sugg\u00e8re des actions concr\u00e8tes pour soutenir les plus faibles et il utilise \u00e9galement quelques images suggestives. Tout d\u2019abord, il prend en consid\u00e9ration la faiblesse de ceux qui sont tristes : \u00ab Ne te d\u00e9tourne pas ceux qui pleurent \u00bb (7, 34). La p\u00e9riode de la pand\u00e9mie nous a oblig\u00e9s \u00e0 un isolement forc\u00e9, nous emp\u00eachant m\u00eame de pouvoir consoler et d\u2019\u00eatre pr\u00e8s d\u2019amis et de connaissances afflig\u00e9s par la perte de leurs proches. Et l\u2019auteur sacr\u00e9 affirme encore : \u00ab N\u2019h\u00e9site pas \u00e0 visiter un malade \u00bb (7, 35). Nous avons fait l\u2019exp\u00e9rience de l\u2019impossibilit\u00e9 d\u2019\u00eatre aux c\u00f4t\u00e9s de ceux qui souffrent, et en m\u00eame temps, nous avons pris conscience de la fragilit\u00e9 de notre existence. En somme, la Parole de Dieu ne nous laisse jamais tranquilles, elle continue \u00e0 nous stimuler au bien.<\/p>\n\n\n\n

9. \u00ab Tends la main au pauvre \u00bb fait ressortir, par contraste, l\u2019attitude de ceux qui tiennent leurs mains dans leurs poches et ne se laissent pas \u00e9mouvoir par la pauvret\u00e9, dont ils sont souvent complices. L\u2019indiff\u00e9rence et le cynisme sont leur nourriture quotidienne. Quelle diff\u00e9rence par rapport aux mains g\u00e9n\u00e9reuses que nous avons d\u00e9crites! Il y a, en effet, des mains tendues qui touchent rapidement le clavier d\u2019un ordinateur pour d\u00e9placer des sommes d\u2019argent d\u2019une partie du monde \u00e0 l\u2019autre, d\u00e9cr\u00e9tant la richesse des oligarchies et la mis\u00e8re de multitudes ou la faillite de nations enti\u00e8res. Il y a des mains tendues pour accumuler de l\u2019argent par la vente d\u2019armes que d\u2019autres mains, m\u00eame celles d\u2019enfants, utiliseront pour semer la mort et la pauvret\u00e9. Il y a des mains tendues qui, dans l\u2019ombre, \u00e9changent des doses de mort pour s\u2019enrichir et vivre dans le luxe et le d\u00e9sordre \u00e9ph\u00e9m\u00e8re. Il y a des mains tendues qui, en sous-main, \u00e9changent des faveurs ill\u00e9gales contre un gain facile et corrompu. Et il y a aussi des mains tendues de ceux qui, dans l\u2019hypocrisie bienveillante, portent des lois qu\u2019eux-m\u00eames n\u2019observent pas.<\/p>\n\n\n\n

 Dans ce panorama, \u00ab les exclus continuent \u00e0 attendre. Pour pouvoir soutenir un style de vie qui exclut les autres, ou pour pouvoir s\u2019enthousiasmer avec cet id\u00e9al \u00e9go\u00efste, on a d\u00e9velopp\u00e9 une mondialisation de l\u2019indiff\u00e9rence. Presque sans nous en apercevoir, nous devenons incapables d\u2019\u00e9prouver de la compassion devant le cri de douleur des autres, nous ne pleurons plus devant le drame des autres, leur pr\u00eater attention ne nous int\u00e9resse pas, comme si tout nous \u00e9tait une responsabilit\u00e9 \u00e9trang\u00e8re qui n\u2019est pas de notre ressort.\u00bb (Exhort. ap. Evangelii Gaudium<\/u><\/em>, n. 54<\/a>). Nous ne pourrons pas \u00eatre heureux tant que ces mains qui s\u00e8ment la mort ne seront pas transform\u00e9es en instruments de justice et de paix pour le monde entier.<\/p>\n\n\n\n

10.   \u00ab Quoi que tu fasses, souviens-toi que ta vie a une fin \u00bb (Si<\/em> 7, 36). C\u2019est l\u2019expression par laquelle le Livre de Ben Sira conclut sa r\u00e9flexion. Le texte se pr\u00eate \u00e0 une double interpr\u00e9tation. La premi\u00e8re fait ressortir que nous devons toujours garder \u00e0 l\u2019esprit la fin de notre existence. Se souvenir du destin commun peut aider \u00e0 mener une vie sous le signe de l\u2019attention \u00e0 ceux qui sont les plus pauvres et qui n\u2019ont pas eu les m\u00eames possibilit\u00e9s que nous. Il y a aussi une deuxi\u00e8me interpr\u00e9tation, qui souligne plut\u00f4t le but vers lequel chacun tend. C\u2019est la fin de notre vie qui demande un projet \u00e0 r\u00e9aliser et un chemin \u00e0 accomplir sans se lasser. Or, le but de chacune de nos actions ne peut \u00eatre autre que l\u2019amour. Tel est le but vers lequel nous nous dirigeons, et rien ne doit nous en d\u00e9tourner. Cet amour est partage, d\u00e9vouement et service, mais il commence par la d\u00e9couverte que nous sommes les premiers aim\u00e9s et \u00e9veill\u00e9s \u00e0 l\u2019amour. Cette fin appara\u00eet au moment o\u00f9 l\u2019enfant rencontre le sourire de sa m\u00e8re et se sent aim\u00e9 par le fait m\u00eame d\u2019exister. M\u00eame un sourire que nous partageons avec le pauvre est source d\u2019amour et permet de vivre dans la joie. Que la main tendue, alors, puisse toujours s\u2019enrichir du sourire de celui qui ne fait pas peser sa pr\u00e9sence et l\u2019aide qu\u2019il offre, mais ne se r\u00e9jouit que de vivre \u00e0 la mani\u00e8re des disciples du Christ.<\/p>\n\n\n\n

Que sur ce chemin quotidien de rencontre avec les pauvres nous accompagne la M\u00e8re de Dieu, qui plus que tout autre est la M\u00e8re des pauvres. La Vierge Marie conna\u00eet de pr\u00e8s les difficult\u00e9s et les souffrances de ceux qui sont marginalis\u00e9s, parce qu\u2019elle-m\u00eame s\u2019est trouv\u00e9e \u00e0 donner naissance au Fils de Dieu dans une \u00e9table. Sous la menace d\u2019H\u00e9rode, avec Joseph son \u00e9poux et l\u2019Enfant J\u00e9sus, ils se sont enfuis dans un autre pays, et la condition de r\u00e9fugi\u00e9 a marqu\u00e9, pendant quelques ann\u00e9es, la Sainte Famille. Puisse la pri\u00e8re \u00e0 la M\u00e8re des pauvres rassembler ses enfants favoris et tous ceux qui les servent au nom du Christ. Que la pri\u00e8re transforme la main tendue en une \u00e9treinte de partage et de fraternit\u00e9 retrouv\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Donn\u00e9 \u00e0 Rome, Saint Jean du Latran, le 13 juin 2020, m\u00e9moire liturgique de saint Antoine de Padoue, huiti\u00e8me ann\u00e9e de mon Pontificat.<\/p>\n\n\n\n

Fran\u00e7ois<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Paris, le 7 novembre 2020<\/p>\n\n\n\n

APR\u00c8S LES ATTENTATS<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00ab PAS DE VRAIE LIBERT\u00c9 SANS RESPECT ET SANS FRATERNIT\u00c9 \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Profond\u00e9ment meurtris par les attentats islamistes et plus particuli\u00e8rement par celui d\u2019un enseignant \u00e0 Conflans-Sainte-Honorine puis de trois catholiques dans une \u00e9glise de Nice, les \u00e9v\u00eaques de France r\u00e9unis en Assembl\u00e9e pl\u00e9ni\u00e8re condamnent sans r\u00e9serve ces crimes.<\/p>\n\n\n\n

Ils rappellent la forte d\u00e9claration du Pape Fran\u00e7ois dans son encyclique Tous fr\u00e8res<\/em> : \u00ab Le Grand Imam<\/em> Ahmad Al-Tayyeb et moi-m\u00eame avons d\u00e9clar\u00e9 fermement que les religions n\u2019incitent jamais \u00e0 la guerre et ne sollicitent pas des sentiments de haine, d\u2019hostilit\u00e9, d\u2019extr\u00e9misme, ni n\u2019invitent \u00e0 la violence ou \u00e0 l\u2019effusion de sang. \u00bb<\/em> (Fratelli Tutti, octobre 2020).<\/p>\n\n\n\n

En s\u2019associant \u00e0 l\u2019hommage national qui est rendu aujourd\u2019hui \u00e0 Simone, Nadine et Vincent, les \u00e9v\u00eaques de France interpellent tous leurs compatriotes :<\/p>\n\n\n\n

 Et si nous commencions par le respect et la fraternit\u00e9 ?<\/p>\n\n\n\n

 La libert\u00e9 doit \u00eatre d\u00e9fendue, sans faiblesse. Est-ce \u00e0 dire que la libert\u00e9 d\u2019expression ne doit connaitre aucune retenue vis-\u00e0-vis d\u2019autrui et ignorer la n\u00e9cessit\u00e9 du d\u00e9bat et du dialogue ?<\/p>\n\n\n\n

 Oui, les croyants, comme tous les citoyens, peuvent \u00eatre bless\u00e9s par des injures, des railleries et aussi par des caricatures offensantes.<\/p>\n\n\n\n

 Plus qu\u2019\u00e0 des lois suppl\u00e9mentaires, nous invitons chacun, en conscience, au respect.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00ab Libert\u00e9, \u00e9galit\u00e9, fraternit\u00e9 \u00bb : la fraternit\u00e9 est une valeur r\u00e9publicaine. Notre exercice de la libert\u00e9 ne peut pas l\u2019ignorer. Nous devons en tenir compte dans nos comportements individuels et collectifs, personnels et institutionnels.<\/p>\n\n\n\n

 Nous vous partageons notre conviction profonde : la libert\u00e9 grandit quand elle va de pair<\/strong> avec la fraternit\u00e9.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Comme le dit Saint-Paul : \u00ab \u2018Tout est permis \u2018, dit-on, mais [\u2026] tout n’est pas bon\u2019, \u2018Tout est permis, mais tout n\u2019est pas constructif \u2019. Que personne ne cherche son propre int\u00e9r\u00eat, mais celui d\u2019autrui \u00bb (1 Cor 10, 23-24).<\/p>\n\n\n\n

Il est temps de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la mani\u00e8re dont nos institutions collectives et nos comportements individuels doivent promouvoir le respect et d\u00e9ployer la fraternit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Cette r\u00e9flexion urgente doit \u00eatre engag\u00e9e par les pouvoirs publics.<\/p>\n\n\n\n

Elle concerne chacun d\u2019entre nous. Elle nous concerne tous.<\/p>\n\n\n\n

Les \u00e9v\u00eaques de France, r\u00e9unis en Assembl\u00e9e pl\u00e9<\/p>\n\n\n\n

  •   30 octobre 2020<\/strong><\/em><\/strong><\/li><\/ul>\n\n\n\n

    Message de notre P\u00e8re-Ev\u00eaque<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Suite aux instructions gouvernementales relatives \u00e0 la lutte contre<\/p>\n\n\n\n

     la pand\u00e9mie Covid-19<\/p>\n\n\n\n

    Chers amis, fr\u00e8res et s\u0153urs dans le Christ<\/p>\n\n\n\n

    A l\u2019unisson de tout notre pays, et plus largement du monde entier, nous devons joindre \u00e0 nouveau nos efforts personnels pour lutter contre la pand\u00e9mie du coronavirus. Je voudrais vous encourager \u00e0 tenir bon dans l\u2019esp\u00e9rance, comme la f\u00eate de Toussaint nous en indique le chemin.<\/p>\n\n\n\n

    Cette solennit\u00e9 nous rappelle plus que d\u2019autres combien nous sommes faits pour la relation et la communion. Instruits par l\u2019exp\u00e9rience du confinement de printemps, nous savons combien la relation fraternelle est un bien pr\u00e9cieux pour traverser ce moment d\u2019isolement. Elle seule peut soutenir nos efforts personnels dans l\u2019int\u00e9r\u00eat du Bien commun. Nous savons que le Seigneur ne nous abandonne pas sur cette voie. Ne doutons pas qu\u2019il continuera de nourrir chacun.<\/p>\n\n\n\n

    D\u00e8s ce d\u00e9but de confinement, je vous encourage \u00e0 constituer autant qu\u2019il vous est possible, des petites fraternit\u00e9s qui puissent se donner rendez-vous par visio ou par t\u00e9l\u00e9phone. Elles vous soutiendront dans votre fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 la pri\u00e8re et dans l\u2019entraide fraternelle. Pour nous encourager dans cet effort, particuli\u00e8rement ceux qui se trouveraient trop isol\u00e9s pour rejoindre une fraternit\u00e9, votre paroisse sera un bon recours.  Une c\u00e9l\u00e9bration de la parole sera \u00e9galement accessible tous les soirs \u00e0 18h30 depuis l\u2019\u00e9v\u00each\u00e9 par voie num\u00e9rique. L\u2019eucharistie y sera c\u00e9l\u00e9br\u00e9e le dimanche \u00e0 11h00, accessible sur la chaine YouTube.<\/p>\n\n\n\n

    La p\u00e9riode est difficile. Notre d\u00e9sarroi peut \u00eatre redoubl\u00e9 par les \u00e9v\u00e8nements de Nice o\u00f9 trois de nos fr\u00e8res et s\u0153urs ont \u00e9t\u00e9 assassin\u00e9s alors qu\u2019ils \u00e9taient dans un lieu de pri\u00e8re. En ces jours, o\u00f9 nous demandons \u00e0 Dieu tout le courage n\u00e9cessaire, recevons les mots de St Paul, entendus dans la premi\u00e8re lecture de ce jeudi 29 octobre, comme une parole d\u2019encouragement qui nous est adress\u00e9e :  \u00ab Puisez votre \u00e9nergie dans le Seigneur et dans la vigueur de sa force. [\u2026] Prenez l\u2019\u00e9quipement de combat donn\u00e9 par Dieu ; ainsi, vous pourrez r\u00e9sister quand viendra le jour du malheur, et tout mettre en \u0153uvre pour tenir bon [\u2026] En toute circonstance, que l\u2019Esprit vous donne de prier et de supplier : restez \u00e9veill\u00e9s, soyez assidus \u00e0 la supplication pour tous les fid\u00e8les. \u00bb<\/em> (Ep 6, 10-20)<\/p>\n\n\n\n

     Bien fid\u00e8lement et de tout c\u0153ur avec chacune et chacun de vous, en cette belle Solennit\u00e9 de la Toussaint. Que le Seigneur vous b\u00e9nisse et vous accompagne.<\/p>\n\n\n\n

    + Dominique Blanchet
    \u00e9v\u00eaque de Belfort-Montb\u00e9liard<\/p>\n\n\n\n

    Dispositions pratiques imm\u00e9diates<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Les c\u00e9l\u00e9brations de la Toussaint (1er<\/sup> novembre) et des fid\u00e8les d\u00e9funts (2 novembre) et les visites au cimeti\u00e8re seront possibles jusqu\u2019au lundi soir, dans le respect des gestes barri\u00e8res. Elles feront l\u2019objet d\u2019une surveillance renforc\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

    Aucun cimeti\u00e8re ne sera ferm\u00e9 et sera donc en acc\u00e8s libre pour permettre une m\u00e9moire des d\u00e9funts.<\/p>\n\n\n\n

     A compter du mardi 3 novembre, bien que les \u00e9glises puissent rester ouvertes, le gouvernement n\u2019autorise aucune c\u00e9l\u00e9bration publique, \u00e0 l\u2019exception des c\u00e9l\u00e9brations de fun\u00e9railles (maximum 30 personnes) et de mariage (maximum 6 personnes).<\/p>\n\n\n\n

    Des vid\u00e9os quotidiennes seront post\u00e9es chaque matin sur le site du dioc\u00e8se ou sur la chaine YouTube, pour se nourrir de la Parole et entretenir communion et fraternit\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

    Pour soutenir la communion dioc\u00e9saine, un rendez-vous quotidien sera propos\u00e9 \u00e0 18h30. Contrairement au premier confinement, ce ne sera pas une c\u00e9l\u00e9bration eucharistique, mais une c\u00e9l\u00e9bration de la Parole. Chaque dimanche l\u2019eucharistie sera propos\u00e9e en direct \u00e0 11h.<\/p>\n\n\n\n

    Que la Vierge Marie, saint Michel , les anges et l\u2018immense foule des saints qui ont r\u00e9alis\u00e9 sur terre le programme des B\u00e9atitudes nous r\u00e9confortent et soutiennent notre foi.<\/em><\/p>\n\n\n\n

    En communion de pens\u00e9e et de pri\u00e8re avec vous tous, paroissiens de Saint-Michel<\/em><\/p>\n\n\n\n

    Abb\u00e9 S\u00e9verin Voedzo, cur\u00e9<\/p>\n","protected":false},"author":34,"featured_media":0,"parent":10,"menu_order":61,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-573","paroisse","type-paroisse","status-publish","hentry"],"acf":[],"yoast_head":"\nLa Parole des Ev\u00eaques - Doyenn\u00e9 de Charmont-Montb\u00e9liard<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.diocese-belfort-montbeliard.fr\/charmont-montbeliard\/paroisses\/saint-michel-voujeaucourt\/la-parole-des-eveques\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La Parole des Ev\u00eaques - Doyenn\u00e9 de Charmont-Montb\u00e9liard\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Paris, le 02 d\u00e9cembre 2020 UNE JAUGE R\u00c9ALISTE POUR LES DEUX PROCHAINS DIMANCHES  Jusqu’au 15 d\u00e9cembre : \u00b7      2 si\u00e8ges libres entre chaque personne ou entit\u00e9 familiale \u00b7      une rang\u00e9e sur 2 occup\u00e9e  La Conf\u00e9rence des \u00c9v\u00eaques de France prend connaissance de la jauge rendue publique aujourd\u2019hui par le ministre de l\u2019Int\u00e9rieur pour ce qui concerne les c\u00e9l\u00e9brations […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.diocese-belfort-montbeliard.fr\/charmont-montbeliard\/paroisses\/saint-michel-voujeaucourt\/la-parole-des-eveques\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Doyenn\u00e9 de Charmont-Montb\u00e9liard\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2021-02-06T13:28:12+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.diocese-belfort-montbeliard.fr\/charmont-montbeliard\/wp-content\/uploads\/sites\/8\/2021\/02\/Le-Saint-Siege-786x1080.jpg\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"23 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.diocese-belfort-montbeliard.fr\\\/charmont-montbeliard\\\/paroisses\\\/saint-michel-voujeaucourt\\\/la-parole-des-eveques\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.diocese-belfort-montbeliard.fr\\\/charmont-montbeliard\\\/paroisses\\\/saint-michel-voujeaucourt\\\/la-parole-des-eveques\\\/\",\"name\":\"La Parole des Ev\u00eaques - 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