Nous célébrons aujourd’hui la Sainte Trinité ; mot qui ne figure pas dans la Bible. Nous avons bien le nom du Père, le nom du Fils et du Saint Esprit ou Esprit Saint. Mais ce terme de Trinité, lui n’existait au moment de la rédaction du Nouveau Testament. Lors de ce canon des Écritures comportant vingt-sept livres écrits après la Résurrection de Jésus notre Seigneur. Pas étonnant alors que nous fêtons le Dieu Père Fils et Esprit Saint, après les grandes fêtes de Pâques, de l’Ascension et de Pentecôte.

Ce terme de Trinité,  Trois en une même Unité, nous vient du premier théologien de langue latine : Tertullien, au cours de la fin du deuxième et du début du troisième siècle après J-C. Une invitation à croire en Dieu Unique mais vivant déjà une communion en son sein par le Père, le Fils et l’Esprit Saint.

Cette communion, que nous vivons ce soir (ce matin) par notre rassemblement, où nous sommes invités à vivre dans la communion de notre Seigneur Jésus qui se donne à nous par son corps et son sang, don de Dieu le Père en son Fils Jésus-Christ dans l’Esprit Saint. Dieu qui est Père, et Fils et Saint Esprit, comme nous le signifions si bien en nous marquant de la croix en entrant en célébration. Signe qui nous fait entrer dans notre foi, en Dieu qui nous appelle à entrer à notre tour en communion entre nous et avec Lui. A vivre dans l’Unité, comme Lui-même est uni, comme Jésus dans ce passage de Saint Jean vient nous le rappeler :

« Tout ce que possède le Père est à moi ; voilà pourquoi je vous ai dit l’Esprit reçoit ce qui vient de moi pour vous le faire connaître. »

En effet, par Jésus, uni à son Père, nous découvrons, la présence en nous de l’Esprit Saint. Ce que nous avons célébrer dimanche dernier par la fête de la Pentecôte.

Cet Esprit qui nous donne de nous ouvrir à cette venue en nous de Dieu.

De dire et de reconnaître sa Gloire en chantant ou disant dans le Gloire à Dieu :

« Toi seul es le Très Haut : Jésus-Christ avec le Saint-Esprit dans la gloire de Dieu le Père. »

Cet attachement au Dieu trois fois Saint que nous reprenons lors du Sanctus, vient bien signifier que notre liturgie est ancrée dans la Sainte Trinité.

Même si parfois nous semblons ne pas trop y percevoir l’Esprit Saint.

Et pourtant nous l’évoquons bien des fois, juste un exemple tout simple celui des répons lors de l’évangile, de la préface et de la bénédiction d’envoi.

Par cette formulation :

« Le Seigneur soit avec vous » et sa réponse : « Et avec votre Esprit ».

Ce sont bien les Trois personnes de notre Dieu Unique qui agissent en nous et qui animent notre foi. Même si le terme de Trinité, concept nous venant de cet homme originaire de Tunisie actuelle, Tertullien, nous reste compliqué, il vient affirmer que vivre en Dieu, c’est vivre, avec nos fragilités et nos faiblesses dans la communion de Dieu qui nous unie les uns aux autres, au nom de notre foi au Dieu Père et au Dieu Fils et au Dieu Esprit-Saint.